Hispania

Hispania byl jméno dané Římany k celku Iberian poloostrova (moderní Portugalsko, Španělsko, Andorra a Gibraltar) a k dvě provincie vytvořily tam v období římské republiky: Hispania Citerior a Hispania Ulterior. Během Principate, Hispania Ulterior byl nejprve rozdělen do dvou jiných provincií, Baetica a Lusitania, zatímco Hispania Citerior byl přejmenován k Tarraconensis. Příští, západní část Tarraconensis byla odštípnuta, nejprve jako Hispania nova, později přejmenoval Callaecia (nebo Gallaecia, proto moderní Galicia). Od Diocletian má Tetrarchy (284 inzerátu), jih zůstaní Tarraconensis byl znovu odštípnut jako Carthaginiensis, a pravděpodobně pak příliš baleárské ostrovy a všechny výsledné provincie tvořili jednu civilní diecézi pod Vicarius pro Hispaniae (' Spains je; ve westernu prætorian prefektura ' Gauls je, to je, keltské provincie), kdo byl také schopný pro Mauretania Tingitana (kolem Tangiers), který od této doby byl také oficiálně ' hispánský '.

Původ jména

Termín Hispania je latinský a termín názvy Iberia Řecký.

Za náhradu pro španělčinu za název Iberia aneb název Hispania které jsou anachronické a často klamné, protože názvy Iberia a Hispania neoznačovali len Španielsko, ale celý polostrov Hispania moci také občas zahrnovat západní část Romana Mauretania v čem je nyní Maroko a španělská města Ceuta a Melilla.

Původ slova Hispania je pravdepodobne púnský, fénický jazyk kolonizujícího Kartága Etymolog Eric Partridge (Původy) nachází to v pre-římském jméne pro Sevillu Hispalis, který silně naráží starověkého jména pro zemi * Hispa, Iberian nebo keltský kořen jehož význam je nyní ztracen [1].

Encyklopedie katolíka reportuje, “někteří čerpají to z punskýho slova tsepan, ' králík, ' zakládat názor na důkazu mince Galba, na kterém Hispania je reprezentován s králíkem na její nohou, a na Strabo, kdo volá Španělsko ' země králíků je” [2]. Jiní přisuzují Punic konotaci “tmavý”, “skrytý”, “prohrál”, nebo “vzdálený.”

Jedna verze říká, že jméno přijde z fénického slova Já-shphanim, který znamená doslovně “od nebo o hyraxes” (shphanim je množný shaphán, Hyrax syriacus). Postrádat lepší termín, Phoenicians používal to slovo na králíky, neznámé zvíře pro je ale velmi běžný v poloostrově. Další výklad stejného termínu by byl Ahoj-shphanim, “Ostrov králíků” (nebo “Hyraxes ostrov”).

Žádný z těchto etymologií je opravdově uspokojivý.

Králíci weren't jediné zvíře, které vystupovalo jak proverbially hojný tam. Řeci volali Capea St. Vincent, a rozšířením všichni westernu Iberia, Ophioússa, který znamená “země hadů,” označení že oni také platili o četných Středomoří ostrovech. Změna k “Iberii” nastávala protože iber bylo slovo slyšené mezi obyvatele poloostrova. Tento zeměpisný termín nemůže byli typičtí pro Ebro řeku, protože toto slovo bylo také slyšeno během co je nyní Andalusia nebo jižní Španělsko. Někteří moderní lingvisté si myslí, že to mínilo prostě řeka, ale není tam žádná shoda pozorovat tuto záležitost.

Prehistorie a raná historie

Iberian poloostrov dlouho byl obydlen, nejprve Early Hominids, takový jako Homo erectus, Homo heidelbergensis a Homo antecessor. V Paleolithic době, neandrtálský zadá Iberii a tam nakonec vezme úkryt před postupujícími stěhováními Modern lidí. V 40. tisíciletí BC, během Upper Paleolithic a minule Ice stárne, první velké vyrovnání Evropy moderními lidmi nastane, tito kde Nomadic lovec-gathereres přicházející od Steppes centrální Asie, charakterizovaný M173 mutací v Y chromozóm, definovat je jako Haplogroup R populace. Když poslední ledová doba dosáhla jeho maximální rozsah, během 30. tisíciletí BC, tito moderní lidé našli útočiště v Evropě Southerna, jmenovitě v Iberii, pocházet z Francie Southerna. Tady, tato geneticky homogenní populace (charakterizovaný M173 mutací v Y chromozóm), vyvine M343 mutaci, dávat se zvednout k R1b Haplogroup, ještě dominantní v moderní portugalštině a španělských populacích. V tisíciletích po této události, neandrtálský stal se zaniklý a místní Modern lidské kultury prospívaly, produkovat Pre-historické umění takový jak jeden v L'Arbreda Cave a v údolí Foz Côa.

V Mesolithic době, začátek v 10. tisíciletí BC, Allerød oscilace nastane, interstadial Deglaciation to oslabí kruté poměry ledové doby a populace ukrývaly se v Iberii, descendents Cro-Magnon, stěhovat se a recolonize všechny západní Evropy, tak rozšiřovat R1b Haplogroup populace (ještě dominantní, v mírách varianty, od Iberie ke Skandinávii). V této době my najdeme Azilian kulturu v Southern Francie a severní Iberia (k ústům Douro řeky), stejně jako Muge kultura v Tagus údolí.

Neolitická vůle přínést změny krajině člověka Iberie (od 5. tisíciletí BC kupředu směřující), s vývojem Agriculture a začátkem Megalithic evropské kultury, se šířit do většiny z Evropy a mít jeden z jeho nejstarších a hlavních center v území moderního Portugalska jak studny jako Chalcolithic a kultury kádinky.

Během 1. tisíciletí BC, ve věku bronzu, jeden může osvědčit první vlnu stěhování do Iberie mluvčích Indo-evropské jazyky. Tito chtějí později (7th a 5. století BC) být následován ostatními to může být poznáno jako Kelti. Nakonec městské kultury se vyvíjejí v southern Iberia, takový jako Tartessos, silně ovlivnil fénickou kolonizací pobřežního Středomoří Iberia, v soutěži s kolonizací Řeka. Tyto dva procesy definují iberskou kulturní krajinu - Středomoří jihovýchodní a kontinentální severozápad.

Carthaginian Hispania

Dříve Phoenician a řecká kolonizace nakonec vybledla a dala svah rostoucí přítomnosti Kartága v severní Africe, jediný fénický stát růst od polis k koloniální říši, proto známý Římany jak ' Puni ' (“' on ' Phoenicians”). Po jeho porážce Římany v první Punic válce (264 př.n.l.-241 př.n.l.), Kartágo kompenzovalo jeho ztrátu Sicílie tím, že přestaví komerční říši v Hispania. Země se stála představovat půdu pro Hannibalovu epickou invazi Itálie během Second Punic války (218 př.n.l.-201 př.n.l.).

Roman Hispania

Hlavní role Punic válek, bojoval mezi Punic Carthaginians a Římani, byl bojoval na Iberian poloostrově. Kartágo dávalo kontrolu nad Iberian poloostrovem a hodně z jeho říše k Římu v roce 201 př.n.l. jako součást mírové smlouvy po jeho porážce ve druhé Punic válce, a Řím dokončil jeho nahrazení Kartága jako dominantní moc na Středomoří plochu. Pak Římani přijali kartáginské jméno, romanized nejprve jak Ispania. Termín později přjímal H, hodně mít rád co se stal s Hibernia, a pluralized jak Hispanias, jak byl potřebován tři Gauls.

Římské armády napadly Hispania v roce 218 př.n.l. a používal to jako tréninkovou půdu pro důstojníky a jako zkušební dráha pro taktiky během kampaní proti Carthaginians a národy Hispania, takový jako Iberians, Lusitanians, Celtiberians a Gallaecians. Iberian odpor byl divoký a prodloužený, nicméně, a to wasn't až do roku 19 př.n.l. to Říman císař Augustus (r. 27 př.n.l.-14 n.l.) byl schopný dokončit vítězství.

Romanization Iberians národy pokračovaly rychle po jejich výboji. Hispania wasn't jedna politická entita ale byl rozdělen do tři odděleně pojil se s provinciemi (devět provincií 4. stoletím). Více důležitě, Hispania byl pro 500 roků část kosmopolitní světové říše vázala spolu podle zákona, jazyk, a římská silnice.

Iberian domorodí vůdcové a městské oligarchs byli přijati do římské aristokratické třídy a oni se účastnili ovládání Hispania a říše. latifundia (zpívat., latifundium), velké majetky řízené aristokracií, byl položený na existující Iberian landholding systém.

Římani zlepšili existující města, takový jako Lisabon (Olissipo), prokázal Zaragoza, Mérida ((colonia) Augusta Emerita), a Valencia, a poskytoval vybavení skrz říši. Poloostrovní hospodářství se rozpínalo v římském opatrování. Hispania, spolu s Afrikou Northa, sloužil jako obilnice pro římský trh a jeho přístavy vyvážel zlato, vlnu, olivový olej a víno. Zemědělská výroba se zvětšila se zavedením zavlažovacích projektů, někteří který zůstat v použití. Hispano-Romans - romanized Iberian populace a Iberian-rození potomci římských vojáků a kolonistů - všichni dosáhli stavu plného římského občanství koncem 1. století. Císaři Trajan (r. 98-117), Hadrian (r. 117-38), a Marcus Aurelius (r. 161-80) narodil se v Hispania.

Hispanias byl nejprve rozdělil se na dvě provincie (v roce 197 př.n.l.), každý vládl praetor: Hispania Citerior (“Bližší Hispania”) a Hispania Ulterior (“Dál Hispania”). Dlouhé války dobytí trvaly dvě století, a jediný dobou Augustuse dělal Řím zvládal řídit Hispania Ulterior. S tímto dobytím, domorodý Iberian, Celtiberian, Lusitanian a Gallaecians civilizace (mezi jiné kulturní skupiny) byly pomalu nahrazené Řekem-latinský. Mnohé konflikty povstaly během těch dvou století, jmenovitě:

• Války pro nezávislost, kde různé Iberian národy a kmeny byly pomalu porazeny, v zášti prudkého odporu městem Numantia, Lusitanian náčelník Viriathus, mezi mnoho jiní.
• Válka vedla o Quintuse Sertorius, praetor Hispania Citerior, odkud on úspěšně napadal Řím.
• Občanská válka mezi Juliusem Caesarem a Pompey, který byl zdoláván většinou v Hispanian území.
• Julius a Augustus Caesarovy kampaně si podmanit Gallaecians, Astures, a Cantabrians, například Cantabrian války
• Konečně, s Augustusem Pax Romana, Hispania byl rozdělen do tří provincií v 1. století BC.

Říman geographer Strabo a historik univerzálie G. Pompeius Trogus - věnovat několik kapitol jejich prací k Hispanias.

Strabo říká v jeho Geographia rezervovat III  :

Někteří říkají, že označení Iberia a Hispania je synonymní, že Římani označili celý poloostrov disinterestedly se jmény Iberie a Hispania, a volal Ulterior a Citerior k jeho částem.

Pompeius Trogus dá obraz jeho obyvatelů:

Hispanics (od Hispania) být zvyklý na abstinenci a únava a mysl zapadli pro smrt: tvrdý a prostý soberness pro všechny (antologie dura et adstricta parsimonia). [...] s tak mnoho století válek s Římem oni neměli nějakého kapitána ale Viriathus, muž takové vysoké ctnosti a zdrženlivost to, poté, co porazil konzulské armády na 10 let, on by nikdy chtěl být rozlišován jakýmkoli způsobem od nějakého občana.

Livy (59 př.n.l. do roku 17 n.l.), další římský historik, také píše o jeho představě charakteru Hispánské osoby:

Hbitý, agresivní, dychtivý. Hispania je odlišný od Italica v tom to je více než připravený na válku protože tvrdé země a jeho muž má povahu.

Lucius Anneus Florus (1st a 2. staletá století), kdo byl historik a přítel císaře Hadrian, také učiní některé postřehy:

Hispánský národ, nebo Hispania Universa, nezvládal se spojit proti Římu. Chráněný Pyreneje a moře to odkázaný byli nedostupní. Jeho lidé byli vždy hodní, ale oni postrádali hierarchii. [To je, každá vesnice nebo kmen měli jeho vlastní organizaci ale tam byli žádná hierarchie organizovat je jako národ.]

Valerius Maximus volal Celtiberian věrnost celtiberica fides. Podle tohoto fides, Iberian muž posvětil duši jeho náčelníka a nevěřil tomu mít pravdu a jen aby přežil jej v bitvě. Toto bylo znáno od doby začátku římské Říše jak devotio nebo Iberian věnování. (Ve středověku oni drželi tuto věrnost v mysli, který oni sám volali Hispánská loajalita.)

Hodně pozdnější, v 4. století, další spisovatel vyvstává, galský rhetor jmenoval Drepanius Pacatus, kdo zasvětí část jeho práce k zobrazení poloostrova, Hispania: jeho geografie, klima, obyvatelé, vojáci, a tak dále, všichni s chválou a obdivem:

Tento Hispania produkuje tuhé vojáky, velmi zruční kapitáni, plodní řečníci, světelní pěvci. To je matka soudců a princů; to dalo Traianus, Hadrianus, a Theodosius k Říši.

V jeho času, Expositio totius mundi je vydáván ve kterém Hispania je popisován jak: Spania, lata terra et maxima, et se potopí viris doctis (“Hispania, široká a obrovská země, a s četnými moudrými lidmi”). Touto dobou jméno Hispania je už použité zaměnitelně s Spania.

Paulus Orosius (390-418), historik, učedník Saint Augustine, a autor Historiae adversus paganus (“Historie čelit pohanům”), první křesťanská univerzální historie, udělá tuto poznámku když diskutuje o vinném činu vykonaném praetor: Universae Hispaniae propter Romanorum perditiam causa maximi tumultus fuit.. K Orosius, Hispania je země s kolektivním životem a jeho vlastními hodnotami.

S časem, jméno Hispania byl používán popisovat kolektivní jména Iberian poloostrovních království středověku, který přišel označit všechny Iberian poloostrova plus baleárské ostrovy.

Hispaniae (' Spains je)

Během prvních fází romanization, poloostrov byl rozdělen v dva Římany pro administrativní účely, a tak byly tam dva Hispanias. Ten nejbližší k Římu byl volán Citerior a více vzdálený Ulterior. Hranice mezi oběma Hispanias byl klikatá linka, která běžela z Cartago novy (nyní Cartagena) na Cantabrian moře.

Hispania Ulterior zahrnoval co být nyní Andalusia, Portugalsko, Extremadura, León, velká část bývalého Castilla la Vieja, Galicia, Asturias, Cantabria, a Baskicko.

Hispania Citerior zahrnoval východní část bývalého Castilla la Vieja, a co být nyní Aragon, Valencia, Katalánsko, a hlavní část bývalého Castilla la Nueva.

V roku A.D. 27 generál a politik Marcus Vipsanius Agrippa rozdělil Hispania do tří částí, jmenovitě rozdělovat Hispania Ulterior do Baetica (v podstatě Andalusia) a Lusitania (včetně Gallaecia a Asturias) a připojovat Cantabria a Baskicko k Hispania Citerior.

Císař Augustus v tom stejný rok se vrátil učinit nové rozdělení opouštět provincie takto:

• Provincia Hispania Ulterior Baetica (Hispania Baetica), jehož kapitál byl Corduba, presently Córdoba. To obsahovalo trochu méně území než dnešní Andalusia — protože moderní Almería a velká část čeho dnes je Granada y Jaen byl opuštěn venku — plus jižní zóna dnešní Badajoz. Řeka Anas nebo Annas (Guadiana, od Wadi-Anas) oddělil Hispania Baetica od Lusitania.
• Provincia Hispania Ulterior Lusitania, jehož kapitál byl Emerita Augusta (nyní Mérida) a bez Gallaecia a Asturias.
• Provincia Hispania Citerior, jehož kapitál byl Tarraco (Tarragona). Po získání maximální důležitosti tato provincie byla prostě známá jak Tarraconensis a to zahrnovalo Gallaecia (moderní Galicia a severní Portugalsko) a Asturias.
• Provincia Hispania nova, jehož kapitál byl Tingis (Tánger v současném Maroku). V A.D. 69 provincie Mauretania Tingitana byla včleněna do Hispania.

3. stoletím císař Caracalla dělal novou divizi, která trvala jen krátký čas. On rozdělil Hispania Citerior znovu do dvou částí, vytvářet nové provincie Provincia Hispania nova Citerior a Asturiae-Calleciae. Historici nemohou vysvětlit toto divné, krátkotrvající rozdělení, a v roku 238 sjednocená provincie Tarraconensis nebo Hispania Citerior byl obnoven.

Ve třetím století, pod Soldier císaři, Hispania nova (northwestern roh Španělska) byl odštípnut od Tarraconensis, jako malá provincie ale domov jediné neustálé legie je Hispania, Legio VII Gemina.

Začínat Diocletian Tetrarchy reformou v A.D. 293, Hispaniae (' Spains je) stal se jménem jednoho z čtyř diecézí — ovládal vicarius— prætorian prefektura Galliae (' Gauls je, také zahrnovat provincie Gálie, Germania a Britannia), po zrušení císařský Tetrarchs pod západním císařem (v Římě sám, pozdnější Ravenna). Diecéze zahrnovaly pět poloostrovních Iberian provincií (Baetica, Gallaecia a Lusitania, každý dolů guvernér navrhl Consularis; a Carthaginiensis, Tarraconensis, každý pod Praeses), Insulae Baleares (také Praeses) stejně jako jeden non-Iberian provincie, v severní Africe podél Pilars Herculese (tj. úžina Gibraltaru): Mauretania Tingitana (po jeho kapitálu Tingis, moderní Tangierss, v moderním Maroku; další Praeses).

Pozdnější historie

Křesťanství bylo představeno do Hispania v prvním století a to stalo se populární ve městech ve druhém století. Malý headway byl vyroben v přírodě, nicméně, až do pozdního čtvrtého století, do které doby křesťanství bylo oficiální náboženství římské Říše. Některé kacířské sekty se objevily v Hispania, ale Hispánský kostel zůstal podřízený biskupovi Říma. Biskupové, kteří měli úředníka civilní také jak duchovní stav v pozdní říši pokračoval vykonávat jejich pravomoc udržovat pořádek, když civilní vlády se porouchaly tam v pátém století. Rada biskupů se stala důležitým nástrojem stability během nadvlády Visigoths, germánský národ.

Řím pokračoval ovládat oblast až do pádu římské říše na západu. Hispano-Romans obrátil se k Visigoths poskytovat ochranu když Řím mohl už ne ušetřit legie chránit území.

Římská ztráta síly v Hispania začala v 405. Germánský Suevi a vandalové, spolu s Sarmatian Alans procházel přes Rýn a pustošil Gálii, než Visigoths vehnal je do Iberie v 409. Suevi založil království v northwestern rohu poloostrova (moderní Galicia a severní Portugalsko). Vandalové, a jejich spojenci Alana, zabíral oblast, která nosí jejich jméno - Vandalusia (moderní Andalusia, ve Španělsku) a southern Lusitania (moderní Alentejo a Algarve, v Portugalsku).

Protože velké části Hispania byly u jeho kontroly, západní římský císař, Honorius (r. 395-423), pověřil jeho sestru, Galla Placidia, a její manžel Ataulf, Visigothic král, obnovit pořádek v Iberian poloostrově. Honorius dal jim práva zvyknout si a vládnout území na oplátku za obhajování to.

Vysoce romanized Visigoths zadal Hispania v 415 a zvládal vynutit si Vandals a Alans plout pro Afriku Northa v 429. V 484 Visigoths založil Toleda jako kapitál jejich Hispánské monarchie. Visigothic zaměstnání bylo v žádném smyslu invaze barbara, nicméně. Postupní Visigothic králi ovládali Hispania jako patricians, který držel cisařská pověření ovládat ve jménu římského císaře. V 585 Visigoths si podmanil Suevi království, tak kontrolní téměř celý Hispania.

Tam bylo asi 300,000 germánských osob v Hispania, který měl populaci 4 milióny. Oni byli privilegovaná bojovnická elita, ačkoli mnoho z nich žil jako herders a farmáři v údolí Tagus řeky, v severním Portugalsku a Galicia (Suevi) a na centrální plošině (kolem Toleda). Hispano-Romans pokračoval provozovat civilní administraci a latina pokračovala být jazyk vlády a obchodu.

Pod Visigoths, laická kultura wasn't tak vysoce rozvinutý jak to bylo pod Římany a úloha tvrdícího formálního vzdělání a vláda se posunuli rozhodně do kostela protože jeho Hispano-římské duchovenstvo osamoceně bylo způsobilé řídit vyšší administrace. Jak jinde v časné středověké Evropě, kostel v Hispania kandidoval jako nejsoudržnější instituce společnosti. A to ztělesnilo návaznost římské objednávky.

Náboženství byl nejvíce trvalý zdroj tření mezi římským katolíkem Hispano-Romans a jejich Arianist Visigoth suveréni, koho bývalý zvážil to kacířský. Občas toto napětí pozvalo otevřenou vzpouru a nervózní frakce uvnitř Visigothic aristokracie vykořisťovaly to oslabit monarchii. V 589, Recared, Visigoth pravítko, vzdal se jeho Arianism dříve Council biskupů u Toleda a přijímal katolicismus, tak ujišťovat alianci Visigothic monarchie a Hispano-Romans. Tato aliance by nepochodovala na posledním místě v minulosti poloostrova ta politická strana byla by hledaná přes náboženskou jednotu.

Dvůr ceremonials - od Constantinople - to prohlásilo cisařskou svrchovanost a jednota Visigothic státu byla představena u Toleda. Stále, občanská válka, královské atentáty a usurpation byli samozřejmost a válečníci a velcí statkáři převzali široké plné moci. Krvavé rodinné msty šly unchecked. Visigoths získával a kultivoval aparát římského státu ale ne schopnost nutit to operovat k jejich výhodě. V nepřítomnosti přesně stanoveného dědičného systému následnictví trůnu, soupeřící frakce povzbudily cizí zásah Řeky, Franks, a konečně Muslims ve vnitřních sporech a v královských volbách.

Visigoth Hispania

S časem, druhotná forma slova Hispania získal použití: Spania. Podle Isidorea Seville, to je s Visigothic nadvládou zóny že nápad poloostrovní jednoty je hledán po, a fráze Se starat o Hispania je nejprve mluvený. Až do toho data, Hispania označil všechny zemí poloostrova. V Historia Gothorum, Visigoth Suinthila se objeví jako první král “totius Spaniae”; prolog historie je známý De laude Spaniae (“O Hispania pýše”) kde Hispania je řešen jako gotický národ.

Maurský Hispania

Afričan severu muslimský, takzvaný maurský, invaze Hispania (اسبانيا, Isbá-nía ), který oni volali Ala-Andalus (الأندلس), dával nový rozvoj, oba ve formě a významu, k termínu Hispania. Různé kroniky a doklady o vysokém středověku jmenují jak Spania, España nebo Espanha jediný muslimský-ovládal území. King Alfonso já Aragona (1104-1134) říká v jeho dokumentech to “on vládne Pamplona, Aragon, Sobrarbe y Ribagorza”, a to když v 1126 on udělal výpravu k Málaga on “šel do España přistane”.

Ale minulými roky 12. století celý Iberian poloostrov, zda muslimský nebo křesťanský, stal se známý jak España nebo Espanha a označení “pět království Španělska” stalo se použité se odkazovat na muslimské království Granada a křesťanské království León a Kastilie, království Navarrea, království Portugalska a koruna Aragona (včetně kraje Barcelona).

Proces Reconquista (Reconquest) Hispania od Moors, produkoval vznik několika křesťanských království, jak ones zmínil se o nahoře. Někteří tito nakonec se spojili s jedinou zemí. Ve skutečnosti, s unií Castillea a Aragon v 1479 (a obzvláště s incorporation Navarrea v 1512), slovo Španělsko (España, ve španělštině, nebo Espanha, v portugalštině), začal být používán jen aby se odkazoval na nové království a ne k celku Iberian poloostrova, teď se tvořil dvou nezávislých zemí, Portugalsko a Španělsko.

Zdroje a odkazy

Tento článek kreslí těžce na korespondenčním článku ve Španělsku-jazyk Wikipedia, který byl zpřístupňován ve verzi února 27, 2005.

Moderní zdroje v pro španělčinu a Portugalský

• Altamira y Crevea, Rafael Historia de España y de la civilización española. Tomo I. Barcelona, 1900. Altamira byl profesor na univerzitě Ovieda, člen Královské akademie historie, zeměpisné společnosti Lisabonu a Instituto de Coimbra. (Ve španělštině.)
• Aznar, José Camón, Las artes y los pueblos de la España primitiva. Redaktorský Espasa Calpe, S.A. Madrid, 1954. Camón byl profesor na univerzitě Madrida. (Ve španělštině.)
• Bosch Gimpera, Pedro; Aguado Bleye, Pedro; a Ferrandis, José. Historia de España. España romana, I, vytvořený pod vedením Ramón Menéndez Pidal. Redaktorský Espasa-Calpe S.A., Madrid 1935. (Ve španělštině.)
• García y Bellido, Antonio, España y los españoles dos hace mil años (según la Geografía de Estrabón). Colección Austral de Espasa Calpe S.A., Madrid 1945 (první vydání 8-XI-1945). García y Bellido byl archeolog a profesor na univerzitě Madrida. (Ve španělštině.)
• Mattoso, José (dir.), História de Portugalsko. Primeiro hlasitost: Antes de Portugalsko, Lisboa, Círculo de Leitores, 1992. (v portugalštině)
• Melón, Amando, Geografía histórica española Redaktorský Volvntad, S.A., Tomo primero, Vol. Já-Serie E. Madrid 1928. Melón byl člen královské geografické společnosti Madrida a profesora geografie u univerzit Valladolid a Madrid. (Ve španělštině.)
• Pellón, José R., Diccionario Espasa Íberos. Espasa Calpe S.A. Madrid 2001. (Ve španělštině.)
• Urbieto Arteta, Antonio, Historia ilustrada de España, Volumen II. Debata úvodníku, Madrid 1994. (Ve španělštině.)

Jiné moderní zdroje

• Westermann Hrubější atlas zur Weltgeschichte (v němčině)

Tento článek obsahuje materiál od Library kongresových venkovských studi, který být Spojené státy publikace vlády ve veřejné doméně.

• Hispania

Klasické zdroje

• Dignitatum notitia (circa 400 n.l.; jedno vydání online je http://www.intratext.com/IXT/LAT0212/_PJ. HTM # 1WJ)

Jiné klasické zdroje byly zpřístupňované bazarový (vidí odkazy nahoře):

• Strabo, Geographiká. Rezervovat III, Iberia, psaný mezi roky 29 a 7 př.n.l. a retušoval v inzerátu 18. Nejprestižnější a široce použité vydání je Karl Müller je, publikoval v Paříži u konce 19. století, jedna hlasitost, s 2 sloupci, Řekem a latinou. Nejvíce pokládaný francouzský překlad je Tardieu, París 1886. Nejvíce pokládaný anglický překlad (s řeckým textem) je H.L. Jones, vol. Já-VIII, 1917ff Londýna., ND Londýn 1931ff.
• Ptolemy (astronom Řeka 2. století) Geographiké Hyphaégesis, zeměpisný průvodce.
• Pacatus (galský řečník) směroval chvalozpěv na Hispania k císaři Theodosius já v 389, který on četl senátu.
• Paulus Orosius (390 – 418) historik, stoupenec Saint Augustine a autor Historiae adversus paganus, první křesťan Historie univerzálie, a Hispania Universa, historický průvodce přenesl se do anglosaský Alfred velký a do arabštiny Abd-ar-Rahman III.
• Lucius Anneus Florus (mezi 1st a 2. století). Výtah římské historie a Typický představitel historie Titusa Livius (Livy). Významné texty Livy byly ztracené, ale my můžeme číst je přes Florus.
• Trogus Pompeius. Věřil být Gálie s římským občanstvím. Historia univerzálie zapsaná latina v dobách Augustuse Caesara.
• Titus Livius (Livy) (59 př.n.l. – 17 př.n.l.). Ab urbe condita, Rezervovat CXLII Livy přežije práci.